Herz-Jesu-Fest

Loreto, 12.6.1994

Wenn wir einmal im Jahr das Herz-Jesu-Fest feiern und an Sinn und Bedeutung der Herz-Jesu-Verehrung erinnert werden, sollten wir – das wäre dabei das Anliegen der Kirche – wieder einmal spüren und erleben, dass es bei der Herz-Jesu-Verehrung im Sinn der Kirche nicht – wie so viele heute meinen – um eine völlig überholte, süßliche, weichliche und weibische Andachtsform geht, sondern eigentlich wirklich um die Herzmitte unseres ganzen christlichen Glaubens.

Denn was ist denn hinter allem Wandelbaren das Unwandelbare, hinter allem Unwesentlichen das Wesentliche unseres christlichen Glaubens und der gesamten biblischen Frohbotschaft?

Es ist die Wahrheit, dass „Gott sosehr die Welt geliebt hat, das er seinen einzigen Sohn dahingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat“ (Jo 3,16). Die dichteste Verkörperung dieser Wahrheit aber und das sprechendste Symbol dieser Liebe Gottes zu uns Menschen ist das durchbohrte Herz des Gottmenschen Jesus Christus.

Unsere Aufgabe als Christen wäre in allen Lebenslagen immer wieder zu ihm aufzuschauen.

Darum steht in der hl. Schrift so vielsagend dreimal der Satz vom Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben.

1. Zuerst ist davon die Rede beim Propheten Sacharja um 520 v. Chr. Es geht da um eine ungemein tröstliche, aber zugleich schmerzliche prophetische Weissagung. Gott spricht durch den Propheten so: „An jenem Tage werde ich darangehen, alle die Völker zu vernichten, die gegen Jerusalem herangezogen sind. Aber über das Haus David und die Bewohner Jerusalems werde ich einen Geist der Erbarmung und des Gebetes ausgießen, und sie werden aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben; Ihn werden sie betrauern, wie man trauert um den einzigen Sohn und bitter um Ihn klagen, wie man klagt um den Erstgeborenen. An jenem Tage wird die Trauer Jerusalems groß sein... An jenem Tage aber wird ein Quell sich öffnen für das Haus David und die Bewohner Jerusalems gegen Sünde und Befleckung“. – Es geht da um die prophetische Vorausschau des Sühne- und Erlösertodes des menschgewordenen Sohnes Gottes Jesus Christus. Vorausgeschaut wird der blutige Karfreitag, an welchem nach den drei qualvollen Stunden des Leids und der Verlassenheit des Gekreuzigten aus dem durch die Lanze des Soldaten durchbohrten Herzen Jesu Blut und Wasser flossen. Jener Tag war wohl der große Trauertag, zugleich aber auch der große Gnadentag, weil im durchbohrten Herzen der reinigende Quell gegen Sünde und Befleckung entsprang, der fortströmen sollte im reinigenden Bad des Sakramentes der Taufe und Buße und im erquickenden Trank des Sakramentes der Eucharistie, in welchem im verwandelten Brot und Wein zusammen mit dem Leib Christi uns das kostbare Erlöserblut angeboten wird, um den Durst unserer Seele zu stillen.

2. Die zweite Stelle in der Hl. Schrift, wo vom „Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben“, die Rede ist, steht als zuverlässige Feststellung einer historischen Tatsache am Ende des JohEv. (19,37): Hier bezeugt jener Apostel die Durchbohrung des Herzens Jesu, der als einziger treu unter dem Kreuze ausgeharrt hatte und der als Theologe und Mystiker das erlebt und erfahren hat, was die Präfation der Herz-Jesu-Fest-Messe mit den Worten feststellt: Gott Vater wollte, dass „sein Eingeborener, da Er am Kreuze hing, von des Soldaten Lanze durchbohrt werde, damit sein geöffnetes Herz, dieses Heiligtum göttlicher Freigebigkeit, Ströme des Erbarmens und der Gnade auf uns ergieße. Dies Herz, in welchem die Glut der Liebe zu uns nie erlischt, sollte den Frommen ein Ort der Ruhe, den Büßenden aber als rettende Zuflucht offenstehen.“ (was so der Apostel Johannes im durchbohrten, geöffneten Herzen angedeutet sah, hat Christus selbst in jene tröstlichen Verheißungen gefasst, die Er vor 300 Jahren der hl. Margareta Maria Alacoque mitgeteilt hat.

3. Die dritte Stelle in der Hl. Schrift, wo vom Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben, die Rede ist, steht in der GehOffb 1,7. Dort heißt es: „Siehe, Er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird Ihn schauen, auch all jene, die Ihn durchbohrt haben...“

Hier kündigt Johannes, der Seher auf Patmos, die Wiederkunft Christi zum Gericht an. Er wird einmal wiederkommen in Herrlichkeit, Gericht zu halten über Lebende und Tote, wie es der Herr selbst klar angekündigt hat. „Jedes Auge wird Ihn dann schauen“ – sein Kommen wird allgemein sichtbar sein. Alle werden dann den jetzt noch Verborgenen schauen und da wird sich dann die große Scheidung vollziehen. Nur die Gläubigen, die ihn mit Sehnsucht erwarten und immer wieder sehnsuchtsvoll zu ihm, dem Durchbohrten, aufgeschaut haben, werden dann von Jubel und Seligkeit erfüllt sein. Seinen Feinden aber, der ganzen ungläubigen Welt, wird dann sein Erscheinen Schrecken einjagen. Das Kommen Jesu Christi wird für die einen Heil, für die anderen Verwerfung bedeuten. Verwerfung bedeutet die Wiederkunft des Herrn vor allem für seine Gegner, die ihn durchbohrt haben. Wie in seinem Ev. (Jo 19,37) weist Johannes hier auf die Weissagung des Propheten Zacharias (12,10) hin. Die Juden schauten zum ersten Mal auf Ihn, den Durchbohrten, da Er als ihr vernichteter Feind am Kreuze hing. Bei seiner Wiederkunft werden sie ihn zum zweiten Mal schauen, aber nun als Sieger, und da wird sein Anblick ihnen ihr Verbrechen zum Bewusstsein bringen. Da werden sie erkennen, dass sie ihren Messias und Retter verworfen, ja getötet haben. Sie und mit ihnen alle Geschlechter der Erde, die durch ihre Sünden die Ermordung des Gottmenschen verschuldet haben, werden dann reuevolle Klage erheben um ihn. Doch ihre Reue und ihr Wehklagen werden dann zu spät kommen.

Darum rechtzeitig zu dem aufschauen, den sie durchbohrt haben und der sich durchbohren ließ, damit sein Herz als Zufluchtsstätte offen stünde, um in diesem erbarmungsvollen, bis zum äußersten liebenden Herzen Gnade und Vergebung zu finden.

Wie trostvoll sind da doch jene Verheißungen, die Jesus selbst der hl. Margareta Maria Alacoque für all jene gemacht hat, die sein durchbohrtes Herz dankbar liebend verehren und die vertrauensvoll aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben.

Diese 12 Verheißungen des Heilands für die Verehrer seines durchbohrten Herzens lauten so:

1. Ich werde ihnen alle ihrem Stande notwendigen Gnaden geben

2. Ich werde ihren Familien den Frieden schenken

3. Ich werde sie in ihrem Leide trösten

4. Ich werde ihnen im Leben und besonders im Tode sichere Zuflucht sein

5. Ich werde allem, was sie unternehmen, reichen Segen spenden

6. Die Sünder werden in meinem Herzen eine unerschöpfliche Quelle des Erbarmens finden

7. Die lauen Seelen werden eifrig werden

8. Die eifrigen Seelen werden rasch zu einer hohen Stufe der Vollkommenheit gelangen

9. Ich werde selbst die Häuser segnen, in denen das Bild meines Herzens aufgestellt und verehrt wird

10. Ich werde den Priestern die Macht geben, auch verhärtete Herzen zu rühren

11. Die Namen jener, die diese Andacht (z. H.J.) verbreiten, sollen in meinem Herzen eingeschrieben sein und nie wieder daraus gelöscht werden

12. Ich werde jenen, die 9 aufeinanderfolgende Monate hindurch je am 1. Freitag des Monats die hl. Kommunion empfangen, die Gnade der Beharrlichkeit bis ans Ende verleihen, sodass sie nicht im Stande der Todsünde und nicht ohne Empfang der hl. Sakramente sterben werden.

Mein göttliches Herz wird ihnen im Augenblick des Todes eine sichere Zufluchtsstätte sein.